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　　中新网北京7月22日电 (记者 应妮)故宫博物院22日在官网发布公🏐告表示，“2025年7月22日凌晨，因购票小程序升⚪级时出现异常，导致7月22日至7月28日的票额、票种、票价显示错误。目前，小程序功能👌已恢复正常。在此异常时💝段内购票的观众，我院将尽快通过400-950-1925客服电话与您联👿系，重新生成正确订单，保障您的参观权益。”

　　故宫博物院票务相🧐关负责人向记者表示，此次属于系统调试期间⚾出现的异常，虽➗然发生订票成功的情况，但购📅票路径非官方票池，属于测试票，未产生正⛄式的订票订单，目前🥪已短信与购票观众联系。

　　记者看到，这条以故宫🦓博物馆名义发出的短信内容😡为：“观众您好：因购票小程序🚄升级时出现异常，导致2025年7月22日至7月28日的故宫门票票额、票种、票价显示错误。为此给您带来🚯了不便，我们深表歉意！现在小程序已🐀经恢复正常，我们会尽快把异常订单的票款由🛡原路退回，请您注意查收。由于故宫周🕉一闭馆，您在异🎒常时段生成的28日订单，可在7月27日或29日，携带订🀄票时的有效证件到故宫票务7号、8号窗口，核实后办理免费👬参观手续。非常感谢👶您的理解与配合。故宫博🥣物院客服电话：400-950-1925。”

观众王女士🗃向记者出示的短🕸信及退款信息截图。

　　7月22日🌦凌晨购票成功的王女士🕧向记者出示了退款信息和🌙收到的短信，并对故宫博物院👻的处理方式表示满〰意。

　　记者在发稿🎇前登录故宫博物院购票小🐯程序，显示🥪近七天已经全部约满。(完)

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摄　　从机制📤初创到多维协同的立体格✋局　　十年来，澜湄六国深化机制🚃建设与政治互信，建🎆立了包括领导人会议、外长会、高官会、联👸合工作组会在内的多层次、宽领域合作架构，设立水资源、环境、执法安全等多个☕专业合作中心；中国与湄公河🏀五国实现双边命运共🎢同体全覆盖，合作延伸至海😞洋、网络等领域。　　经济的互联互通🐇更是实现跨越🍁式发展。中国与湄🌙公河五国贸易额从机制启📋动初期的🛵低位增至2024年的4370亿美元，增长125%，中国对湄公河五国直🚒接投资覆盖能源、基建、制造业等领域；中老铁路开通3年运货超5000万吨，覆盖19个国家与地区，运输商品💆种类从500余种扩展至3000余种；中越铁路、金港高速稳🌙步推进，云南“智慧口岸”通🎓过技术赋能与制度创新，成为澜湄合作“硬联通”与“软联通”并进的示范标🦏杆。2024年10月14日，首趟满载老挝进🎗口香蕉的中老铁路“京滇•澜湄线”国际货运🌳列车从云南省昆明市王家营西🐯站驶出，标志着中老🔠铁路国际🍟冷链班列暨“京滇•澜湄线”国际⏭货运列车正式开行。中新社记者 李嘉娴 摄　　澜湄地区民间交🐱往亦蓬勃发展，中国❎目前是越南、泰国等国的最大📃客源市场。2025年前两个月，越南接待中国游客🏮95.6万人次，同比增长77.8%。　　此外，澜湄六🔊国联合执法机制成功打造了“澜湄样板”，“平安澜湄行动”重点打击🥉跨境网络赌博和电信诈骗，清🉐除多个犯罪窝点，有力维护了澜湄🦀地区的社会安全。　　从分散应🏸对到系统治理的民生实效　　澜湄合作“因水而生”，针对跨流⛺域水资源管理，六国共建多层级政🤞策协调机制，成立水资源🐃合作联合工作组，制定《澜湄水⛅资源合作五年行动计划》(2018-2022、2023-2027)并♉搭建信息共享平台，让全流域治理有章可🔲循。自2020年起，中国持续🐔向湄公河国🚜家提供澜沧江全年水文数据，通📓过联合防洪抗旱调度有效缓🏷解下游旱涝灾害。　　同时，大量民生项目落地🏆：“澜湄甘泉行动”在老挝、柬埔寨等国建成60多处供水点，为超1万🗾人提供安全饮用水，入选全🏡球减贫最佳案例；中❄国长江科学院联合柬埔寨💱地方政府实施的俄🛅勒塞村小流域综合治理示范😳项目，解决40公顷果园旱🎚季灌溉难题，并保障学校饮🈺水，实现资源利用与🐁民生改善双赢。　　在生🏬物多样性保护领域，澜湄六国签署《澜沧江—湄公🚲河环境合作战略和行动框架(2023-2027)》，建立跨境生态合✨作平台，联合打击野🔐生动植物非法🔨贸易并开展边境巡逻；《澜沧江—湄公河合作🍛五年行动计划》设专章🍓打击野生动植物非法贸易，开展🧤边境联合巡逻。　　具体实践中，中国西双版🍷纳与老挝北部划定😇联合保护区，开展种🤷群追踪和收容救护，2024年使亚洲象数🕦量增至300余头，成为全球🚇生物多样性保护典范。中老两国连续10年开♏展渔政联合巡航，向澜沧江—湄公河放🦆流土著鱼苗423.5万尾以恢复流🚇域水生资源。2023年8月22日，航拍青海省玉树藏族🏢自治州囊谦县境内的扎曲河✔网状水系。扎曲河♟是澜沧江上游主要🕘干流之一，纵横交📴错的河水在群山🏨中蜿蜒流淌，形成独特的高原河流景观。中新社记者 马铭言 摄　　从自✔发零散到系统协同的文明互鉴　　在全球化⚫背景下，澜🚴湄合作机制秉持“共商共建共享”原则，通过制度赋能、资源整合和场景拓🐩展，推动沿线国家文🏃化交流从“自发零散”走向“系统协同”，从“精英互动”延伸至“民众参与”，助力破解“文明冲突论”和“普世价值”的悖论。　　长期互动中，各国增进理解，形成🧙兼具区域共性与本土特色的文化🐄融合，且已从“偶然互动”发展为“系统性共生”。比如，澜湄六国僧侣💚通过澜湄流域佛教交流会，推动“佛牙舍利赴缅泰供奉”等跨国宗教活动，形成“法乳同源、和合共生”的跨宗派共识；傣族—掸族—泰族等🐁跨境民族共享相似文化元素，藏彝文化、高棉文🧜化等在区域内交织，构建起独特文化图景。　　艺术、宗教💪等文化领域的融合，既是澜湄合作👪机制作用的体现，也强化了“澜湄共同体”的文化认同，印证了不同文🍺化能☔在互鉴中保个性、在融合中创价💚值，为区域合作筑牢“民心基础”。这种“和而不同”的模式，正是澜湄合作👂最具生命力的所在。2024年8月19日，2024澜湄国际影像周📲杂多赠水活动🕙在青海省玉树藏族自治🌀州杂多县举行，澜湄六👆国嘉宾在此获赠🅾源头之水并合影留念。中新社记者 马铭言 摄　　从视觉叙事到情感共鸣的文😵化纽带　　澜湄六国地💇理相近、文化同源，影像类🙉文化交流(如电影、纪录片、短视频、摄影展等)凭借“低政治敏感性、高情感渗透性”的特质，成💆为澜湄合作的“润滑剂”。它以“视觉叙事”打破语🏓言和文字壁垒，打通“认知—情感—行动”通道，让民众从“看见彼此的👆生活”到“理解彼🛤此的故事”，最终实现“携手共创未来”。　　短期来看，电影节展映、短视频🎒传播等能拉近民心距离；长期🛴则可依托合拍项目、技术共享与产业🗄园建设，形成“创意—生产—传播”全链条协同，为区域一体🔔化注入可持续动能。　　以澜湄🏥国际影像周为例，其通过来自六💉国的图片、短视频等作品，用镜头语言⌚讲述澜湄流域的文🎶明对话、生态故事与发展历程，不仅拉近了民众🖊距离，也为深化六国🧡在文化、环保、基建等领🌰域的合作营造了良好氛👘围，成为澜湄合🏹作中极具生命力的催⭕化剂。2024年8月18日，“同饮一江水 光影耀澜湄”2024澜湄国际影像🛫周在青💽海省玉树藏族自治❤州玉树市正式启动。图为🐁来自澜沧江-湄公河流域国🗑家的6名青年🥥代表品尝玉树酸奶、奶酪等当地特色💺农畜产品。中新社记者 马铭言 摄　　从遵循普遍规律到范式突📨破的治理方案　　与多瑙河、尼罗河等跨国流域🏖治理模式相比，澜湄合作机制既有🏒共通之处，更具独特创新。　　共性方面，三者均以水资源🥞可🔓持续利用为核心，通过协议或机制🌪协调用水与生态保护：多瑙河有《多瑙河保护与🎆可持续利用合作公约》，尼罗河有《尼💚罗河流域合作框架协议》，澜🚳湄则依靠全年数据共享与“澜湄甘泉行动”应对旱涝；三者均🎆将基建与经济互补结合，如多😔瑙河借航运促进中欧贸易，尼罗河以农技🎽助力粮食安全，澜湄则靠中老铁路、跨境电💛商构建产业链。　　而澜湄机制📈的独特在于三重突破：一是“域内自主”，由💚六国自愿发起，摒弃域外主导模🥇式，各国平等共商规则，确保合作贴合自身🚉需求；二是“超越单一”，突破多瑙河(侧重航运环保)、尼罗河(聚焦水权争端)局限，构建“三大支柱”框架🔄并与东盟共同体建设深度对接；三是“包容共生”，与🗽大湄公河次区域经济合作(GMS)、湄公河委员会(MRC)等机制“互补而非竞争”，填补空白，形成“多机制并存、功能互补”的合作生态。　　可以说，澜湄合作机制既遵🈂循跨国流🏪域治理的普遍规律，又将发展理念、文化💆认同与柔性治理熔于一炉，构建“经济—社会—文化”三位🍧一体治理体系，更注重以合🍐作创造增量价值。这种范式创新不仅为跨👝国流域👘治理提供了新路径，更为全球区域合作提供了👳可借鉴的“澜湄方案”。(完)　　作者简介：郭延军。作者供图　　郭延军，人类命😅运共同体研究中🎽心研究员，外交学院国家安全🈚学学科带头人，全🌔球生物安全研究中心主任，外交学院“卓越领军人才”。曾👁任东亚思想库网络(10+3)、中国—东盟思想🚼库网络(10+1)和中日韩思想库🥙网络中🌗方协调单位负责人。兼任中国亚太学会副秘书长⛄兼常务理事、中华🥏日本学会常务理事、中国军🔮控与裁军协会理事。主要研究方✔向为国家安全、东亚地区合作、中国-东盟关系、水外交、澜湄水🈚资源管理等。近年来主持🗝相关领💅域国家和省部级课题30余项，在国内外核心或🐀专业期刊发🎹表论文多篇，出版专著👏和编著多部。你敢看完吗？《保护生物多样性 山西阳泉多只萌禽📠成功获救》全程无马。中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提🥔到江西的文化印记，便绕不开“江西诗派”。从北宋时黄庭坚开宗立💹派，到后来“一祖三宗”的诗学传承，藏在笔墨里的💬诗意与文脉传承，已成为赣鄱大地👬的文化基因。　　“桃李春风一杯酒，江湖夜雨📙十年灯。”江西🚭诗派历经千年传承，没有在历史的👤进程中🏢被束之高阁，而是🚵依然有着与当下对🥇话的生命力。也正是这些🗂跨越千年的诗句不禁❓让人思考，江西诗派为何🐊能历经岁月冲刷，依旧文脉不绝？　　一祖开先河 百代承其韵　　“江西诗派作为中国文学📶史上🍑首个有明确纲领的诗歌流派，开创了宋诗新境🏚界，在中华诗👿史上留下了浓墨重彩的一👨笔。”日前，以“江西诗派”为主题的🕛首届江右晒书会在南🦒昌启幕，江西省文化和旅游🚯厅公共服务处处🌑长陶涛在晒书会上如是说🙅。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统晒书💳大会·首届江右晒书📡会在江西省图书馆启幕。李韵涵 摄　　江😯西诗派的存在，是由南宋诗人吕🥩本中首次提出。在其《江西诗社宗派图》中，他把黄庭坚奉为江🌘西诗派之宗祖，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临、谢逸🔠等二十五人。　　虽名为“江西诗派”，但其成员并不仅局🎡限于江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西🐗这何？系之也。系之者何？以味不以形也。”他指出🌘江西诗派的划分并非基于诗人😗籍贯，而📺是基于诗歌的风格和韵味。　　事实上，江西诗派这一流派以黄🦗庭坚为轴心，跨🏦越两宋三百年间，成📎员足迹遍及南北，作品熔铸学问🐮与性情，形成了一🌪套成熟而系统的诗学体系，使宋诗最终🖱摆脱对唐诗的模仿，走向独立发展🚆的道路，也成为🐝理解中国古典诗歌流变📺的关键一环。　　古籍藏诗意 文脉传千年　　在🚐江西省图书馆浩如烟海的古籍馆藏中，有不少关🌧于江西诗派的记载，以及💜江西诗派的经典佳作。在日😻前举办的首届江右晒书会上，江西各地🥑图书馆也将馆藏古籍“晒”出，让大🍠家一睹江西诗派的风采。8月19日，与江西诗派相关的🥀古籍🌦在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“这一古籍后半部🔗分为每位诗人依次编写小传，细致到诗🌮人里贯、师承关系以👻及诗学主张，字里行间可见其对🏊宋代诗风的笃诚💒守望。”来自江🐡西省图书馆历史文🗣献部的翁妍钰表示，江西省图😆书馆所藏《江西诗社🔇宗派图录》，为清康熙三十年早🎋期版本，刻印用纸绵密，墨色沉稳，书法端丽，刀刻笔意犹存，既是文💒献辑录的典范，亦是清代刻书艺术💓的缩影。　　在翁妍钰看来，江西诗派的精神，从🙌来不止于诗法的探讨，更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新，在传统中开新境，这正与晒书节🎹的意义相通：晒书，不仅是为🐩了保护典籍，更是为了让🥢古籍中的智慧活过来，让江西的🤕诗魂在新时代继续生长。　　今朝晒书会 共赏古人韵　　在此次晒书会上，“风起江右诗🍰传千年”——江西诗派文献特展也同步开🧛展，该展览通过文字、图片、古📒籍展品相结合的方式，系统展出江西诗📱派代表人物🦎的诗歌作品，包括诗集、文集等，详细介绍了江➿西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等相📯关知识。　　“不📭仅在此次晒书会上的🃏展览中看到了许多💞古籍真品，还在🌏文化集市中感受到了古⤵代文人的雅趣。”在🧔首届江右晒书会文化集市上，南昌民众熊玲🕗正带着自己的女儿挑🤠战与江🐷西诗派有关的“飞花令”。8月19日，与江西诗派相关的古🍎籍在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“此🀄次江西省图书馆联动省内相关单位以🧦极具地域特色的‘江西诗派’为主题开展系列🌱晒书活动，打造新式晒书🙋品牌，非常值得鼓励与借鉴。”国家📯古籍保护中心办公室副主任王沛🏓表示，希望今后能继续🌇加强对地域文💫化的挖掘与宣传🌭推广，助力以古籍为载体的⭕传统文化在新⏰时代焕发新的生机🌅。　　作为中国文🥁学史上少有的兼具理论深度与创💡作实绩的流派，江西诗派📷流淌千年的诗意表明，真正的经典往往🖕在承继与🐇突破的张力中锤炼而成。其价🛃值恰如黄庭坚所言“随人作计终后人，自成一家始逼真👎”。(完)

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柴森ゆうひ/早紀/森直子/在不能發出聲音的地方🥋被玩弄到高潮…屈辱的快感兩片組

（青岛日报／观海新闻记者 櫻美雪）